تمدن قرآنی
برچسب ها
تمدن قرآنی
داور عراقی بخش بانوان مسابقات بین‌المللی قرآن:

خانواده در تمدن‌ نوین اسلامی نقش محوری دارد

مهی کمال‌الدین تأکید کرد: خانواده در تمدن‌ نوین اسلامی نقش محوری دارد و همانطور که جامعه سالم با داشتن خانواده سالم شکل می‌گیرد پس فرد فرد جامعه در تشکیل اجتماعی سالم نقش دارد و در همین راستا هرکس باید از خودش شروع کند که این مسئله هم از مبانی قرآنی است؛ «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ».
کد خبر: ۴۲۰۱۱۳۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۲

مرز آزادی انسان در جامعه را قانون مشخص می‌کند

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه قواعد و قوانین، کارکردهای بسیاری در حیات انسانی دارد، گفت: در واقع قوانین، کارکردهای بسیاری در حیات انسانی دارد. یکی از آن‌ها این است که مرز آزادی هر فردی را مشخص کند، اینکه انسان‌ها تا چه حدی می‌توانند به صورت رها عمل کنند تا آنجا که دیگر نمی‌توانند پیش روند.
کد خبر: ۴۰۵۳۲۲۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۸

استواری یک جامعه انسانی در گرو وجود عدالت است

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: جامعه انسانی بدون وجود عدالت هرگز استواری پیدا نمی‌کند و به همین دلیل در آیات فراوانی به این موضوع اشاره و توصیه شده است.
کد خبر: ۴۰۵۱۶۱۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۲

توجه به اصول پنجگانه جامعه متعالی انسانی در قرآن

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: آیات ابتدایی سوره مبارکه مائده به موضوعاتی اشاره می‌کند که می‌توان از آن‌ها به عنوان پنج اصل در جهت شکل گیری یک جامعه متمدن و یا جامعه متعالی انسانی استفاده کرد.
کد خبر: ۴۰۵۱۵۱۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۱

معاون آموزشی حوزه علمیه استان مرکزی عنوان کرد:

بازسازی مفاهیم جدید جهت توسعه مفاهیم کلام وحی/ لزوم ایجاد تمدن قرآنی در جامعه

فعالیت‌های قرآنی: توسعه فرهنگ و مفاهیم قرآنی نیازمندیم که این فرهنگ را به‌درستی شناخته و از مفاهیم و آموزه‌‌های آن نیازهای امروز مفاهیم جدید را بازسازی کنیم، چراکه نکات نغز و کلیدی قرآن باید در ابعاد کلان شناسایی و اجرا شود.
کد خبر: ۱۳۴۵۲۳۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۳۰

در گفت‌وگو با آیت‌الله غرویان مطرح شد؛

امکان استفاده از نظریه بدیع «اصالت ملکوت» در تمدن‌سازی اسلامی

گروه اندیشه: استاد برجسته حوزه علمیه قم با اشاره به نظریه‌ بدیع خود با عنوان «اصالت ملکوت» گفت: چند سالی است که در بحث فلسفی اصالت، بحث قرآنی جدیدی را مطرح کرده‌ام که بر اساس آن، اصالت با ملکوت است که این مبنا را می‌توان در مباحث تمدن‌سازی مورد توجه قرار داد.
کد خبر: ۱۳۳۳۹۸۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۱۶

آیت‌الله غرویان تشریح کرد:

روش‌شناسی بحث از تمدن قرآنی و لازمه دریافت‌های تمدنی از قرآن

گروه اندیشه: با توجه به این که قرآن کتاب انسان‌شناسی است، ما باید دیدگاه‌های مطرح در علوم انسانی جدید را مطالعه کنیم و بعد از این‌که به تعریف خودمان از تمدن رسیدیم، با عنصرشماری و طرح پرسش به سراغ قرآن برویم و از قرآن پاسخ بگیریم.
کد خبر: ۱۳۲۵۲۲۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۰۹