Ein einfacher und verständlicher Ausdruck ist eines der Merkmale der Interpretation Imam Khamane’is
Laut dem Bericht des IQNA-Korrespondenten im Heiligen Mashhad im Osten des Landes findet der Internationale Kongress der koranischen Gedanken von Großayatollah Khamenei statt, der von der Jamiat al-Mustafa Al-Alamiya Khorasan organisiert wird und in Zusammenarbeit mit wissenschaftlichen Zentren von Seminaren und Universitäten am 3. Januar im heiligen Razavi-Schrein in der Zentralbibliothek in der Quds-Halle beginnt. Er konzentriert sich auf die koranischen Grundlagen der politischen und sozialen Gedanken Imam Khamane’is und wurde in Anwesenheit von Seminar-, Akademiker- und Akademikerpersönlichkeiten sowie Provinzbeamten von Razavi Khorasan eröffnet.
Masoud Panjah, der angesehene und internationale Rezitator des Heiligen Korans und Muezzin vom Bezirk Ali bin Musa al-Reza (a.s.), initiierte dieses Treffen.
Besondere Merkmale der Interpretation des Korans durch Imam Khamane’i
Hojjat-ul-Islam wal-Muslimeen Saleh, Vorsitzende der Konferenz und Leiter von Jamia Al-Mustafa, Vertreter von Khorasan, begrüßte und gratulierte dem Publikum zum Geburtstag Fatima (a.) und würdigte die Teilnahme von Gästen aus den Provinzen Teheran, Mashhad, Qom und Tabriz.
Er stellte klar: Die Konferenz der koranischen Gedanken von Imam Khamenei ist eigentlich eine Initiative, die von der Al-Mustafa Al-Alamiya-Gemeinschaft und dem Korankomplex Mashhad und Qom unter dem Vorsitz von Rezaei ins Leben gerufen wurde und von den Städten Teheran, Isfahan und der dritten Stadt, das heilige Mashhad begrüßt wurde.
Saleh erklärte, der Mashhad-Kongress die dritte Sonderkonferenz für den Osten des Landes ist und stellte klar: Bisher sind 200 inländische und 68 ausländische Artikel sowie mehr als 2000 Abstracts eingegangen.
Anschließend bedankte er sich bei allen an der Einrichtung dieses Kongresses beteiligten Institutionen und Organisationen und sagte: Diese Konferenz hat viele wissenschaftliche und praktische Aspekte und wird mit Hilfe von Landesinstitutionen geplant, die in Anwesenheit von Studenten, Professoren und Stadtbeamte durchgeführt wird.
Der Leiter der Jamia Al-Mustafa (s.), Vertreter von Khorasan, erklärte, dass das heilige Mashhad der Ursprung der Exegese Imam Lhamane’is ist und fügte hinzu: „Imam Khamane’i begann 1343 [nach dem iranischen Sonnenkalender] mit dem Verfassen dieser Koran-Exegese und sein Hauptpublikum waren Studenten und junge Leute und heute brachte es 10 Bände Koranexegese hervor. Imam Khamane’is Anfang war Mashhad und dessen Publikum seine Interpretationskreise waren, was an sich eine enorme spirituelle Kapazität darstellt.
Hojjat-ul-Islam Saleh wies weiter auf die Besonderheiten dieser zeitgenössischen Interpretation hin und verdeutlichte: Ein einfacher, fließender und verständlicher Ausdruck ist eines der Merkmale dieser Koran-Exegese. Einige Kommentatoren verwenden wissenschaftliche und spezielle Begriffe, die vielleicht nicht für jeden verständlich sind, aber das Publikum wird sie bei der Interpretation der Imam Khamane’is ausreichend verwenden, weil sie gleichzeitig eine wissenschaftliche Grundlage haben.
Er fügte hinzu: Ein weiteres Merkmal ist, dass Imam Khamane’i in seinem Kommentar direkt auf das Wesentliche des Themas und des Inhalts eingeht und das Publikum nicht unnötig langweilt. Es gibt keine unnötigen Einleitungen und zusätzlichen Erklärungen und alle Inhalte können direkt verwendet werden.
Als weiteres Merkmal der koranischen Interpretation der Position Imam Khamane’is betrachtete er die inhaltliche Koordination in der Geometrie der Koranlehren, die in den Worten Imam Khamane’is sichtbar ist und zeigt, dass er den Koran sehr gut beherrscht und die Verse basierend auf der Interpretation des Korans mittels Koran erklärt.
Saleh stellte klar, dass der Interpretationsansatz des Führers den Koran über alle Zeitalter verteilt hat: „Der Koran wurde für alle Zeiten offenbart. Wenn die heutigen Denker die Ideen des Korans nicht extrahieren können werden sie nichts zu sagen haben. Warum? Weil sie auf die Bedürfnisse der Gesellschaft eingehen müssen.“
Daher hat der weise Imam Khamane’i in seiner Koran-Exegese den sozialen, moralischen und familiären Bereich berücksichtigt und die soziale Ausdehnung des Korans bewahrt. Beispielsweise sagt er bei der Interpretation von Kauthar, dass Kauthar ein großes, reichlich vorhandenes und zunehmendes Gut ist. Durch die Beherrschung der arabischen Sprache und Nutzung authentischer arabischer Quellen sagt er, dass Kauthar immer weiter zunimmt aber nicht sehr.
Der Leiter von Jamia Al-Mustafa (s.) Al-Alamiya-Vertreter von Khorasan fügte hinzu: Dieses Konzept gilt für physische und spirituelle Kauthar. Der materielle Kauthar ist die Fortsetzung der Generation von Fatima (a.) und der großen Gelehrten ihrer Generation und auf dem Gebiet des spirituellen Kauthar gibt es islamische Lehren der reinen Imame (a.) und der Generation von Fatima (a.). Einer von ihnen ist Imam Hussain (a.) usw. Von ihm stammt die Generation, die von ihm mit reinen koranischen und spirituellen Ressourcen übrig geblieben ist.
Am Ende sagte er: Abtar ist in dieser Interpretation auch mit Kauthar verwandt. Die Feinde waren groß, aber der Prophet (s.) war wegen Kauthar stark und wohlhabend. Er sagt auch über die Pasdaran, sie sind ein Beispiel für Fatimahs (a.) Kathsar, das den Versen des Korans entnommen ist.
Ayatollah Alamulhoda, der Vertreter des Juristen in der Provinz Khorasan Razavi; Hojjat-ul-Islam wal-Muslimin Abbasi, Präsident von Jamaat al-Mustafa (s.) Al-Alamiya; Maravis Hojjat al-Islam wal-Muslimeen, Tulait Astan Quds Razavi; Hojjat-ul-Islam wal-Muslimeen Farzaneh, der ehrenwerte Sekretär des Obersten Rates des Khorasan-Seminars; Hojjat-ul-Islam wal-Muslimin Khayat, Direktor des Khorasan-Seminars, Hojjat-ul-Islam wal-Muslimin Rizai Isfahani, wissenschaftlicher Sekretär des Kongresses, Ishaghi, Forschungsvizepräsident des Instituts für Bewahrung und Veröffentlichung von Werken und Hojjatul Islam Wal Muslimeen Saleh, Präsident der Al-Mustafa-Gemeinschaft von Khorasan im Osten des Landes und Präsident der Konferenz gehören zu den Rednern dieses Kongresses.
Zu den auf diesem Gipfel vorbereiteten Programmen gehören die Abhaltung von fünf wissenschaftlichen Fachtagen und die Enthüllung spezieller Arbeiten im Zusammenhang mit diesem Kongress.
Dieser Kongress wird Mittwoch und Donnerstag, 3. und 4. Januar einheimische und ausländische Teilnehmer begrüßen.
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