El papel del Imam Sadiq (p) en el desarrollo y evolución del conocimiento

TEHERÁN (IQNA) – El Imam Sadiq (p) dividió las ciencias islámicas en diferentes campos como el Fiqh (jurisprudencia), la teología, los hadices, la interpretación del Corán, etc., y fundó una corriente de desarrollo del conocimiento.

Así lo informa Mohammad Sadeq Elmi, hablando con IQNA sobre el papel del Imam Sadiq (p) en el desarrollo del conocimiento. A continuación se muestran algunos extractos de sus comentarios:

 

Los primeros cuatro imanes chiítas enfrentaron restricciones y presiones, pero estas presiones y restricciones disminuyeron durante la época del Imam Baqir (p) y el Imam Sadiq (p). Entonces, después del Imamato del Imam Baqir (p) apareció una oportunidad única para los chiítas, desde un punto de vista político, y durante este período el Imam Sadiq (p) capacitó a muchos estudiantes en diferentes campos del conocimiento.

 

Ha formado a alrededor de 4.000 estudiantes en diversos campos. Entre ellos estaban Hisham en teología y Zararah y Muhammad ibn Moslim en Hadith.

 

Antes del Imam Sadiq (p), los campos de conocimiento estaban mezclados y no había ninguna clasificación de ellos. No estaba claro quién es el profesor de Hadiz, Tafsir (interpretación del Corán), teología, etc. La clasificación de las ciencias, que hoy llamamos desarrollo del conocimiento, tuvo lugar en la época del Imam Sadiq (p) y la Universidad de Ciencias Islámicas. estaba dividido en diferentes facultades como Fiqh, teología, Hadith, Tafsir, etc.

 

Jabir ibn Hayyan fue uno de los estudiantes del Imam Sadiq (p). Escribió más de 1.200 tratados y artículos en los campos de la física, la química y otras ciencias empíricas.

 

Ibn Nadim fue otro alumno del Imam que clasificó las ciencias en su famosa obra Al-Fihrist. En este libro, Ibn Nadim dice que cada vez que Jabir ibn Hayyan hablaba sobre temas científicos y académicos, decía que lo aprendió del Imam Sadiq (p).

 

Abu Hanifah, conocido entre las cuatro escuelas de pensamiento suníes como “Imam Azam”, también fue alumno del sexto imán chiita. Abu Hanifah también fue el maestro de los otros imanes de las escuelas sunitas y, por lo tanto, estos imanes también fueron indirectamente estudiantes del Imam Sadiq (p).

 

Abu Hanfah solía decir: "Si no fuera por esos dos años (de discipulado bajo el Imam Sadiq), Nu'man (Abu Hanifa) habría muerto".

 

La formación de tantos estudiantes y su invitación a debates y el hecho de que Abu Hanifah y otras grandes figuras sunitas narraran el hadiz del Imam Sadiq (p) son todos indicios de las buenas y amistosas relaciones del Imam con los sunitas.

 

En general, hay muchos hadices del Imam Sadiq (p) sobre vínculos estrechos y cordiales con los sunitas.

 

El libro “The Mastermind of the Shia World”, escrito sobre el Imam Sadiq (p) por docenas de eruditos occidentales no musulmanes, incluye artículos que discuten las enseñanzas científicas del Imam Sadiq (p) que fueron presentados en un seminario en Francia.

 

Recomiendo leer este libro, que fue aprobado por la gran figura chiita Imam Musa Sadr.