IQNA

Rahsia pengulangan kebersamaan kesulitan dan kemudahan dalam Surah Al-Insyirah

6:06 - January 12, 2023
Berita ID: 3102071
TEHRAN (IQNA) - kesusahan dan kemudahan mengalir dalam kehidupan; Kadang-kadang kesukaran hidup meningkat sedemikian rupa sehingga membuat seseorang letih, tetapi di setiap kesulitan, ada kemudahan dan keselesaan; Ini adalah sunnah dan hukum ilahi yang tidak ada perubahan di dalamnya.

Laporan IQNA; Dalam Surah Insyirah, kita membaca ayat;

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا؛ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

"Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan - (Sekali lagi ditegaskan): bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan." (Qs, Al-Insyirah 94:6)

Dalam ayat-ayat ini, dua perkataan "kesukaran" (الْعُسْرِ) dan "kemudahan" (يُسْرًا) dibersamakan dalam dua kali ulangan. Ramai ahli tafsir Al-Quran meyakini bahawa selepas setiap kesusahan, kemudahan dan kesenangan segera diperolehi. Oleh itu, kebersamaan kedua-dua perkataan ini telah dibawa dalam makna peristiwa yang berturut-turut.

Ibn Faris (ابن فارس - pengulas Iran, 918 - 1004) menganggap akar kata "Yusr" «یسر» adalah bermakna terbuka dan ringan. Oleh itu, ayat ini ingin mengatakan bahawa ada kesukaran pasti ada keterbukaan dan keselesaan.

Sebahagian ahli tafsir juga percaya bahawa gabungan kedua-dua perkataan ini tidak bermakna kesukaran dan kemudahan diletakkan secara beriringan atau saling campur, tetapi bermakna setiap kesulitan itu juga pasti disertai dengan kemudahan; Oleh itu, susah dan senang yang dirasai dalam hati, tidaklah kita mengalami kesusahan dahulu, barulah tercipta kemudahan dan kesenangan. Tetapi Ayat tersebut ingin mengisytiharkan undang-undang dan tradisi kehidupan ini bahawa setiap kesukaran ada kemudahan.

Ayat-ayat ini merujuk kepada kesusahan yang ditanggung oleh Nabi Islam (SAW) pada permulaan dakwah Islam. Ketika beliau (SAW) berusaha untuk memperkenalkan Islam, beliau (SAW) menghadapi tentangan dan penganiayaan dari kaum musyrikin Mekah, maka Allah memberikan kabar gembira dan menggembirakan NabiNya bahwa baginda tidak perlu risau akan kesusahan ini, kerana bersama kesusahan itu pasti ada kemudahan dan kesenangan.

Jadi, dalam ayat-ayat ini, Tuhan mula-mula menyatakan tradisi dan undang-undang umum kehidupan dan kemudian mengingatkan contoh tentang Nabi Islam (SAW) untuk menunjukkan bahawa tradisi dan undang-undang ini wujud walaupun untuk hamba Tuhan yang istimewa sebagai Habibullah sekalipun.

4113329

captcha