IQNA

Apa kata Al-Quran / 39

Perbezaan antara jual-beli dan riba dalam Al-Quran

4:34 - December 05, 2022
Berita ID: 3101903
TEHRAN (IQNA) - Aliran riba secara logiknya berjalan sedemikian rupa sehingga semua modal orang lemah menjadi hancur dan ia membawa kepada kemusnahan ekonomi mereka secara kekal.

Laporan IQNA; Penyelidikan arkeologi menunjukkan bahawa permulaan pembentukan masalah riba adalah sejak dicipta dan penyebaran wang, dan sejarahnya kembali ke Sebelum kelahiran Nabi Isa (as). Riba bermaksud memberi pinjaman dan meminta sesuatu yang lebih daripada jumlah pinjaman awal.

Hubungan ekonomi yang betul dalam masyarakat membawa kepada pertumbuhan budaya dan kecemerlangan, tetapi riba adalah bertentangan dengan hubungan ekonomi yang betul ini dan mewujudkan penindasan.

Menurut ayat Al-Quran dan hadis, ulama Islam menganggap riba adalah haram, dan telah ditegaskan dalam nas-nas Islam bahawa akar keharaman ini adalah memerangi penindasan di satu pihak dan mempromosikan amalan sosial yang baik seperti pinjaman ikhlas dengan kadar pengembalian yang sama yang dipinjamkan.

Riba telah diperkenalkan sebagai isu yang tidak wajar dalam pelbagai agama, tetapi penganut agama cuba menerima riba dengan tipu helah, yang menjadikan kelakuan ini berganda-ganda buruknya. Allah SWT dalam ayat suci Al-QuranNya jelas melarang perlakuan riba:

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

"Orang-orang yang memakan (mengambil) riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti berdirinya orang yang dirasuk Syaitan dengan terhuyung-hayang kerana sentuhan (Syaitan) itu. Yang demikian ialah disebabkan mereka mengatakan: "Bahawa sesungguhnya berniaga itu sama sahaja seperti riba". Padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba. Oleh itu sesiapa yang telah sampai kepadanya peringatan (larangan) dari Tuhannya lalu ia berhenti (dari mengambil riba), maka apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum pengharaman itu) adalah menjadi haknya, dan perkaranya terserahlah kepada Allah. Dan sesiapa yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu) maka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya." (Qs, Al-Baqarah 2:275).

Dalam Tafsir al-Mizan, telah ditimbulkan persoalan mengapa Allah menghukumkan isu riba di dalam Al-Quran sehingga Allah mengancam orang yang mengambil riba?!

Allamah Tabatabai dalam Tafsir al-Mizan menyimpulkan bahawa aliran riba secara logiknya pergi ke satu arah dan semua modal ekonomi orang yang lemah (peminjam) menjadi musnah dan membawa kepada kemusnahan ekonomi mereka secara kekal.

Oleh itu, menurut ayat-ayat Al-Quran, jual beli yang sihat adalah dibenarkan, dan sebaliknya, riba adalah diharamkan sebagai fenomena yang merosakkan akhlak, psikologi, dan ekonomi serta penghalang kepada pembangunan manusia. Inilah sebabnya manusia peneriba dianggap oleh Islam sebagai isytihar perang dengan Allah.

Di antara kesan jahat riba, kita boleh menyebut peningkatan diskriminasi kelas dalam masyarakat, kemusnahan budaya kerja dan usaha serta kemusnahan lapisan sosial yang lemah, dan penghapusan proses pengagihan kekayaan yang adil dalam masyarakat, menghampakan cita-cita keadilan sosial Agama, bangsa dan negara.

Berita Berkaitan
captcha